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Evangile de Jésus Christ selon saint Marc 1,21-28 (évangile messe du 4° dimanche du temps ordinaire)
Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit mauvais, qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu. » Jésus l'interpella vivement : « Silence ! Sors de cet homme. » L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un grand cri. Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient : « Qu'est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité ! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. » Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.

Méditation
L'Evangile nous invite à contempler le visage du Christ, à découvrir qui il est. Ce qui frappe dans l'attitude du Christ, c'est " qu'il enseignait en homme qui a autorité et non pas comme les scribes ". Il parle de lui-même comme ayant autorité. C'est un peu comme la parole d'un supérieur hiérarchique dans l'armée. Les ordres tombent et sont faits pour être exécutés sans discussion. Non pas qu'il en soit ainsi mais parce que tous le fonctionnement de notre institution militaire repose sur l'application de multiples ordres répétés, pensés, mesurés. C'est ainsi que les armées peuvent combattre sur tous les territoires pour défendre les intérêts des nations. Le Christ vise haut parce qu'il s'en prend à la racine même du mal qui mine notre humanité. Il fait taire les démons qui sommeillent en l'homme et le rendent mauvais. La réaction de l'homme à la synagogue exprime bien cela. Il se met soudain à réagir vivement, à crier, car la parole de Jésus a fait mouche. Il se sent violemment interpellé, presque menacé dans sa façon de vivre jusqu'à présent. Ne nous arrive-t-il pas à nous aussi parfois de sentir qu'une Parole de Dieu s'adresse à nous, de savoir qu'elle est bonne et vraie, mais de la refuser tout de même du plus profond de nous-mêmes ?
La leçon du Christ apparaît comme une nouveauté dans l'esprit des auditeurs. C'est un enseignement nouveau qui va avec la présence du royaume de Dieu inaugurée dans le mystère même du Christ : il guérit les malades, il commande aux esprits mauvais ! Effectivement, lorsque les scribes enseignaient, ils faisaient toujours référence à ce qu'avait dit auparavant tel ou tel Maître. L'enseignement de Jésus est nouveau, proclamé avec autorité. Quel est donc cet homme se demandent les gens ? Le vrai disciple est celui qui cherche toujours à approfondir ce mystère qu'est Jésus. Quand on ne se pose plus de question sur Jésus, c'est qu'on l'a " classé aux archives "… On met aux archives ce qui ne sert plus, mais dont on pourrait éventuellement avoir besoin un jour. Jésus n'est-il pas un " dossier classé " pour beaucoup de nos contemporains ?
Pour approfondir le mystère de Dieu, il faut s'imprégner de l'Evangile dans son ensemble. Il faut s'en nourrir, il faut le ruminer. Si l'eucharistie ne signifie pas grand-chose pour beaucoup de personnes, c'est parce qu'il n'y a pas " cette mise en appétit " que seule la Parole de Dieu peut nous procurer. Il faut l'écouter, la méditer, la porter dans notre cœur comme Marie. Cette parole nous conduit au Christ qui nous renvoie à son Père qui est à l'origine de tout. Bien des prophètes comme Moïse ne font que dire ce que Dieu leur prescrit de dire. Ils ont conduit le peuple vers celui qui nous révélera plus tard qu'il est " le chemin, la vérité, la vie ". Il y en a d'autres dans notre société actuelle et qui font la une de certains salons comme celui de la voyance : astrologues, devins, cartomanciens. Mais ils nous disent ce que nous avons envie d'entendre, et nous maintiennent sous leur dépendance au lieu de nous ouvrir des pistes qui permettent à nos existences de s'accomplir selon la volonté de Dieu.
Même si les Saintes Ecritures ne font plus recettes, sachons écouter les paroles de ceux qui parlent au nom de Dieu, cherchant à faire de nous des hommes libres qui s'assument, même si ça nous remet un peu trop en cause et que ça nous décape un peu. Que la Parole de Dieu s'ouvre à nous, qu'elle nous prenne et nous délie, qu'elle ouvre nos yeux et que nous regardions Celui qui nous aime et qui veut nous conduire à toujours plus de bonheur et de vérité, à toujours plus d'amour.
Tout cela ne dépend que de nous, pour reprendre les paroles du psalmiste : Aujourd'hui écouterez-vous sa parole ? « Ne fermez pas votre cœur comme au désert, où vos pères m'ont tenté et provoqué, et pourtant ils avaient vu mon exploit. »
Jean Giovanella, diacre,
le 28 janvier 2012 à Novo Selo, Kosovo.

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